Resaltar lo contrario al estereotipo intensifica el estereotipo y hace ver lo "raro" aún más raro

La cultura influida por algunos activismos de género es la que provoca que los hombres bordadores y las mujeres electricistas y todos los seres humanos que hacen algo diferente a la regla sean percibidos como raros o ridículos, porque son esos propios activismos de género los que se encargan de resaltar alevosamente los ejemplos excepcionales de hombres y mujeres que salen de la regla. 

Si la intención es que NO se los vea como raros, la solución es dejar que sigan haciendo lo que hacen sin resaltar su actividad ni verla como algo revolucionario, ya que, como he dicho anteriormente, la igualdad reside en una mentalidad igualitaria, y es cualitativa (cualquier ser humano puede hacer cualquier cosa y no hay razón para predecir todo comportamiento humano), y NO es cuantitativa (no se puede lograr una mentalidad igualitaria exigiendo 50% y 50% en todas las actividades humanas e ignorando las preferencias propias de cada ser humano, sino que una mentalidad igualitaria se logra cuando no le damos tanta relevancia al sexo de un ser humano al vivir y actuar). Pero algunos activismos de género hacen lo contrario: resaltan aún más lo que es percibido como raro o fuera de regla, lo cual lo hace aún más raro y da más relevancia a la regla.

Los pobres hombres bordadores quizá se encuentran ridículamente orgullosos del discurso de la “deconstrucción” y de la “masculinidad diversa”, cuando en realidad nunca se deconstruyeron ni dejaron jamás de ser varones y seres humanos normales.

Sólo trabajan bordando telas. Cualquier humano puede aprender a hacer eso. ¿Por qué resaltar tanto lo contrario al estereotipo, si eso intensifica aún más el estereotipo y le da aún más visibilidad, e intensifica lo “raro” y lo deja en ridículo? 

Para que no haya estereotipo, debemos simplemente tomar aquello que vemos como si no fuera nada de otro mundo, y callarnos la boca y no mencionar ninguna regla ni ningún comentario como: "Lo veo raro".

Quiero reinvindicar y hacer respetar la única masculinidad que existe, que es la masculinidad biológica. Lo que culturalmente sea tomado como masculino, también es respetable, pero surge después de la biología.

Del mismo modo, quiero reivindicar y hacer respetar la única femineidad que existe, que es la femineidad biológica. Lo culturalmente percibido como femenino también es respetable, pero surge después de la biología.

 Serie disponible en Netflix: "¿Y si...?" ("¿Qué harías?")

Acabo de terminar de verla. Es una serie de Kuwait, un país árabe, que tiene la moneda/divisa más cara del mundo: el dinar kuwaití.

La serie trata sobre las historias de varias personas. Podemos ver cómo sus decisiones los llevan a ciertas consecuencias a veces impredecibles.

Es una serie muy buena. La recomiendo para quienes estén interesados en ver alguna cosa y no sepan qué ver.

De toda la serie, rescato algunas frases con las que reflexioné:

“Aunque existiera una mejor decisión, no siempre podemos culparnos por las consecuencias de nuestros actos”. No significa que no seamos responsables de nada. Significa que también otros seres humanos toman sus propias decisiones, y así, las decisiones de varios seres humanos se cruzan entre sí de manera impredecible.

“Los finales felices sólo existen en novelas e historias”. 

No estoy de acuerdo con esta frase por varias razones:

1- En realidad, mientras vivamos, directamente no existen los finales, ni felices ni tristes ni medios ni nada. Los finales son de las historias, pero la vida terrenal no tiene final sino en la muerte. Y para quienes creen en el más allá, ¡la vida en sí misma directamente no tiene ningún final real, ni siquiera la muerte!

2- Aunque un libro o una película o serie termine, la vida de los personajes vivos de la historia sigue, y no ha llegado a un final en realidad. El “final” sólo es una ilusión para quienes no vemos más la vida de ellos. Y de hecho, podemos seguir prologando la ficción (por eso existen los fan-fictions y los libros inspirados en otros libros).

3- Los “finales” felices que vemos en las películas sí ocurren efectivamente en la vida real de muchas personas, solamente que no siempre lo vemos. ¿O acaso nosotros no tenemos una vida bonita y normal y vemos cómo la gente se casa y viven una vida larga amándose y acompañándose? Los cuentos de hadas al estilo del folklore medieval (son de mis favoritos) generalmente terminan cuando la pareja puede casarse.

4- Contrario a lo que se suele ver, en realidad puedo decir con toda seguridad que hay más bien que mal en el mundo. No niego que hay mucho mal y mucho sufrimiento, y que eso se puede y debe solucionar para ayudar a los humanos, pero también afirmo que el bien es aún más abundante que el mal. El problema es que no siempre apreciamos el bien cuando nos distraen los momentos tristes. Nuestra tendencia es que preferimos evitar y solucionar males que disfrutar y buscar bienes. Y a veces, por evitar problemas, no siempre luchamos por conseguir ciertas cosas buenas. Y así es como los males pueden nublar los ojos ante todos los bienes que tenemos. (Dato curioso: sin sensación de problema, no existiría el trabajo como lo conocemos).

 Hamari Adhuri Kahani: la peor película del mundo, por la irracionalidad de sus protagonistas

En el afán de provocar sentimientos de lamento y de "realismo", surgen películas con una gran cantidad de estupideces que son muy lamentables y nos dejan con tristeza.

Es el caso de Hamari Adhuri Kahani (significa "Nuestra historia incompleta", en hindi). Nos ilusionamos con una historia de amor que nos tiene atentos, y luego termina en una tragedia que fácilmente se podría haber evitado. Lo voy a explicar.

El hombre, un empresario vacío por dentro, se enamora de una mujer que luego trabaja para él. La mujer tiene un esposo que desapareció hace cinco años bajo la acusación de formar parte de un grupo terrorista (que luego resulta ser falsa). Ella cree que le debe fidelidad y sumisión (aún cuando desapareció hace ya cinco años y ella cría sola a un hijo pequeño), y cree que le pertenece. El empresario, que la ama mucho, cuestiona las creencias limitantes de ella, y los dos terminan pasando un hermoso tiempo juntos, lleno de amor.

El esposo de la mujer logra escapar de donde lo tenían encerrado, y volvió con la esperanza de estar con ella nuevamente, como si no hubiera acontecido nada de lo anterior. Le cuenta que no es verdad lo que dicen sobre él respecto al grupo terrorista. Quiere intimidad con ella, y ella se aleja de él. Suena el celular de ella, y el esposo ve la llamada y se altera y le pregunta quién es, y ella le dice su nombre, y le dice que trabaja para él. En la conversación llena de tensión, donde ella le cuestiona el hecho de ignorar todo lo que ella sufrió durante cinco años, termina diciéndole que ama al empresario. Él le da una bofetada, rompe unas cosas en la casa, y sale corriendo. Ella lo sigue, y él se deja atrapar por la policía (pues era un prófugo). En esto, ella fue estúpida, porque en lugar de pensar detenidamente en todo lo que había pasado, decidió atarse y sentirse culpable por estar alejada de un marido obsesivo y lleno de traumas que había estado ausente durante cinco años. Y se sintió culpable por ser amada ("por mi culpa un hombre se sacrifica y otro se hace cargo de todos mis problemas"), por recibir ayuda de un hombre que la amaba y le hacía bien.

Pero sigamos. Resulta que todo eso que hizo el esposo, era un plan que ideó para manipularla emocionalmente (cosa que se sabe más adelante). Al entregarse a la policía y declararse culpable de lo que le acusaban, lo condenaron a pena de muerte, y con eso fingió "sacrificarse" por ella, sabiendo que ella estaba apegada y atada a las tradiciones matrimoniales en las que había sido educada y que se sentiría culpable y querría honrar su "sacrificio" por ella, de modo que ella volvería a él y se alejaría del empresario. ¡Y así fue! Ella rogó al empresario que ayudara a su esposo porque era inocente, el empresario fue y expuso la situación (estando ella presente), y ahí uno de los policías dijo que el esposo se estaba sacrificando por ella, para que ella fuera feliz con el empresario. El empresario insistió en que iba a hacer todo para lograr que el hombre fuera libre. La mujer le terminó diciendo al empresario que ella no podía ser feliz con él a costa del sacrificio de su esposo, y se alejó de él. Desde entonces, iba a visitar a su esposo todos los días.

Luego de todo eso, el esposo, ante el cuestionamiento del policía sobre su decisión de "sacrificarse", finalmente cuenta de su plan al policía que trabajaba en su caso, y el policía, sabiendo que el empresario y la mujer se amaban, contó al empresario sobre la estrategia maliciosa. De modo que el empresario volvió a trabajar para que el hombre fuera liberado, porque no iba a permitir que el malicioso plan se realizara.

Fue al campo donde habían tenido atrapado al hombre, consiguió la declaración de la persona que una vez lo había ayudado a escapar (declaró inocente al hombre), y finalmente, saliendo del campo, el empresario pidió parar el auto, porque sentía el aroma de las flores que a su amada le gustaban. Terminó en un campo lleno de esas flores. Su asistente y mano derecha leyó un cartel que decía que el campo tenía minas (bombas), y corrió para avisarle.

Pero el empresario pisó una mina, se dio cuenta, cerró los ojos, ¡y el estúpido sacó el pie del botón, dejando que la mina explote y lo mate!

Y esta es la parte más estúpida de la película, porque el tipo estaba más ocupado pensando en ella y en el aroma de las flores en lugar de volver a la ciudad para verla nuevamente.

Antes de todo eso, su madre había dicho claramente que el amor es una responsabilidad. ¡Pero él fue irresponsable! Porque en lugar de salir lo más pronto posible de ese campo peligroso (y él sabía perfectamente que era un campo minado desde antes de viajar hasta ahí), se adentró en él ¡para sentir el aroma de las flores de su amada! En vez de pensar en volver a verla lo más pronto posible, se fue ahí.

Lo peor de todo es que aún así podría haberse salvado. Pisó el botón de la mina, y lo vio. Al menos podría haber dejado su pie pisando el botón, esperando a que su asistente viniera y pudiera pedirle que llamara por teléfono a los soldados que trabajaban en ese campo, para desactivar las minas. Obviamente eso iba a tardar un rato, pero valdría la pena porque podría vivir con la mujer que amaba.

Pero no. Cerró los ojos, pensando que no había nada más que hacer, y soltó el botón, dejando que la mina explote.

¿Qué clase de amor es aquella en la que la persona no piensa de antemano en las consecuencias de sus actos? Él sabía que era un campo minado. Si creía que habían salido del peligro, aún así podría haber prestado atención para ver si había carteles que indicaran que había minas.

Si yo amo a alguien, debo ser racional y pensar en mi propia vida también, porque, ¿cómo podría ver a mi amada si muero antes de tiempo por ser negligente? Si no pienso en que debo conservar mi vida para poder ver a mi amada, y en lugar de eso me pongo a pensar en el aroma de las flores que le gustan y me meto en un campo minado de flores para estar ahí innecesariamente, estaría siendo irresponsable. Y como dijo su madre, amar a alguien requiere que yo sea responsable, que sea racional y piense en mi amada, no en mis recuerdos pasados con ella.

Tanto que él decía a su asistente que el amor es dejar de amarse a uno mismo y dar incondicionalmente sin esperar nada a cambio, no pensó en que debía seguir dando. No pensó que debía seguir vivo para dar y hacer bien a la mujer que amaba. Son los momentos así en donde uno más debe pensar en el otro, ¡pero en su situación de hoy y ahora, no en el pasado y los recuerdos! En un momento crítico, debo pensar en cómo está el otro AHORA, en qué necesita el otro AHORA, y si su futuro será conmigo vivo, o muerto por ser negligente.

Lo único bueno de su muerte fue que la mujer se mudó de casa y se liberó de todas las creencias que estaban limitando su libertad y su felicidad, porque se dio cuenta de que su esposo la había engañado con su falso sacrificio para manipularla emocionalmente. Su esposo salió libre, y la buscó por dos años, y la encontró. Ella expresó ser libre de él y de todo lo que la había atado durante mucho tiempo, él se alteró y amenazó con matarla. Ella le dijo que si él la mataba, la estaría llevando con su amado, ¡y le dijo que lo haga, sin siquiera pensar en su hijo pequeño! Y eso hizo que él no quisiera matarla, y se fue convencido de que ella volvería a él algún día.

Pero pasaron muchos años, y ella murió, y él, siendo anciano, cambió su forma de ser y estaba llevando ahora las cenizas de la mujer hasta el campo minado donde el empresario había muerto. (Supongo que él murió también en ese lugar).

Y todo eso es lo que él escribió en una carta para su hijo (ahora ya adulto y con esposa), admitiendo que había creído en una mentira (que ella regresaría a él algún día), y diciéndole lo que tenía pensado hacer (lo de las cenizas).

Realmente esta película me enseña lo lamentable que puede ser un solo momento de irresponsabilidad por causa de la pasión y la distracción en un momento crítico. Me enseñó que no debo dejarme llevar por la pasión amorosa cuando las circunstancias requieren que esté alerta y prestando atención a mi alrededor, pensando en todos los detalles. La pasión amorosa solamente debe ser liberada en un lugar seguro donde no haya ni bombas ni minas ni autos ni nada peligroso, y preferiblemente sólo si estoy con mi amada.

Series que recomiendo

    

    Esta es una lista de las series que más me gustaron de todas las que he visto (que tampoco son muchas). 

    La Princesa Weiyoung (The Princess Weiyoung, drama chino)

    Una princesa del reino de Liang del Norte, después de que su familia es asesinada y su pueblo es esclavizado, escapa, y conoce a una joven del campo llamada Weiyoung, hija rechazada del primer ministro Li, del reino de Wei. Weiyoung también es asesinada, por lo cual ahora la princesa toma el nombre de ella para vengarla, y para vengar a su familia y a su pueblo, y pasa toda clase de aventuras e intrigas.

    Lo que me gusta de esta serie es que en el avance de la trama se muestra tanto el amor y la bondad como el rencor y la impiedad, en equilibrio. 

    También muestra la hipocresía y la desconfianza existentes y persistentes en un sistema jerárquico y social a mi parecer muy estúpido y ridículo, y las cansadoras, patéticas, tontas y vergonzosas luchas de poder que existen en las propias familias aristocráticas, no entre familias, sino entre los propios parientes.

    Su final es sobrio: no es solamente feliz, sino también un poco decepcionante (no porque esté mal hecho, sino por las expectativas que generalmente tenemos al ver series y películas). Pero, con todo, el final es mucho más feliz que trágico, pero el detalle triste le aporta algo de realismo, el cual no siempre he visto en otras series y películas. Y ese algo de realismo nos baja a la tierra, y va contra nuestras expectativas.

    

    Orange (anime, serie animada japonesa)

    Cinco amigos de dieciséis años reciben cartas de sus "yo" de diez años en el futuro, desde otro universo, para ayudarlos a no cometer los mismos errores y así eliminar un gran arrepentimiento: no haber salvado a su amigo que se suicidó. Los cinco amigos ayudan a su nuevo amigo para evitar su muerte con la ayuda de las cartas.

    Es de mis series favoritas en el área del anime, porque no muestra una comedia excesiva en los momentos felices, ni un sufrimiento exagerado en las tragedias. También por la normalidad de los personajes (ninguno es muy arquetípico, ni tampoco fuera de lo común, y no hay chicos ni chicas populares sino solamente chicos de los que los demás hablan a veces), y por el poderoso e inspirador mensaje que nos deja: que el amor sana y salva a las personas, y que debemos valorar y cuidar a las personas que amamos. Es cierto que ese mensaje no es un secreto, pero también es cierto que aún muchas personas no lo entienden. 

    La serie puede encontrarse en YouTube, tanto en japonés como en español neutro. (Hay dos doblajes en español, pero uno es mejor que el otro, lo cual claramente se podrá detectar al buscar los capítulos y escucharlos).

    El Regalo (The Gift, serie turca, originalmente llamada Atiye)

    Una joven pintora empieza una aventura mística tras descubrir que desde hace mucho tiempo ha pintado un símbolo muy antiguo encontrado en las ruinas de Göbeklitepe. A través de la serie, vemos una doctrina mística imprecisa pero que impregna cada capítulo, y qué significado tiene el símbolo.

    La serie no es la gran cosa, y hay algunos huecos en el desarrollo de la trama, pero tiene muchos elementos interesantes que hacen que uno quiera seguir viéndola hasta el final. 

    No daré detalles, pero puedo decir que el significado del símbolo es muy sencillo (pero decorado con lenguaje poético), mucho más sencillo de lo que esperaba. Pero aún así es un significado valioso y que podemos aprender a apreciar. El significado tiene que ver con cuál es el regalo al que se refiere el título en inglés de la serie.

    3% (serie brasileña)

    El mundo de la serie está dividido en los pobladores del Continente y los pobladores de la isla de Alta Mar.

    Los del Continente son el 96% de la población. Tienen escasos recursos y viven como en una gran villa miseria, una gran ciudad con apariencia abandonada y desgastada. Los de la isla de Alta Mar son el 3% "elegido" y que "merece" estar allí, y disfrutan la abundancia y el lujo.

    Para que los del Continente puedan ir a la isla de Alta Mar, deben tener veinte años y pasar el Proceso, un conjunto de pruebas que "determinan" quiénes "merecen" ir a Alta Mar. Algunas pruebas son como un test de coeficiente intelectual que dan en la escuela, otras son experimentos sociales muy difíciles y crueles.

    La mayoría de las personas son fieles a la ideología que favorece a Alta Mar, pero hay una minoría que la cuestiona y la quiere destruir.

    En esta historia, vemos varios personajes cuyas personalidades no podemos conocer inmediatamente.

    

    La serie plantea los problemas del modo predominante de distribución de las riquezas, cuestiona la doctrina radical de la meritocracia (no al mérito en sí mismo, sino a quienes defienden radicalmente que todo debe merecerse y ganarse y que las circunstancias importan muy poco para mejorar y prosperar la vida), y muestra diferentes pensamientos al respecto de todo eso, dándonos así algo para reflexionar.

    Creo que no se escapa ningún detalle importante en la historia. Y creo que no hay huecos en la trama.

    También destaco que en la serie se muestra igualdad entre varones y mujeres incluso en la variación de altura de los personajes, pero sin mencionar jamás ninguna doctrina sobre ello ni ningún concepto feminista, lo cual me alegra, pues al ver la serie, podemos ver una verdadera igualdad: la igualdad que se vive de verdad en lugar de ser predicada como algo que aún no se alcanzó plenamente. En el mundo de la serie no existen los términos ni los conceptos de "machismo", "mansplaining", "feminismo", ni se habla de manera particular sobre varones ni sobre mujeres. Son verdaderamente iguales en lo general sin importar su sexo, y cada personaje es único y particular.

    Como último detalle, he oído decir que la historia de 3% se parece a la de Los Juegos del Hambre (no vi ninguna de las películas). Pero aunque no haya visto la saga de Los Juegos del Hambre, dudo que 3% se le parezca tanto. Debería ver la saga para comprobarlo.

    

 La noche no es ni buena ni mala, ni representa nada

    La noche, concretamente, es el tiempo en que no hay luz de sol iluminando el cielo. No es un ser vivo, ni algo malo ni algo bueno. Los seres humanos son responsables por sus malos actos cometidos durante la noche, y la noche no tiene nada que ver con lo bueno o lo malo que se haga. ¿Acaso en el día no se cometen también atrocidades además de buenas acciones?

    En la noche pasan cosas buenas, y hay buenos recuerdos. 

    En la noche aparecen la luna, las estrellas y las auroras de los polos. Y si es muy oscura, eso no la hace ni mala ni fea. De hecho, en sí mismos, ni el día ni la noche cumplen funciones estéticas de ningún tipo. Todo depende de cómo están dispuestas la luz y la sombra.

    En la noche se cuentan cuentos y se cantan canciones. 

    En la noche, después del trabajo, las parejas y las familias pueden estar reunidas.

    En la noche, al dormirnos, emprendemos el ciclo del sueño, el descanso, la calma, de modo que podamos afrontar los afanes y los problemas con más energía.

    En la noche hay silencio y serenidad. 

    En la noche hay confidencias y hermosos momentos de parejas.

    En la noche hay unión sexual e intimidad de las parejas.

    En la noche casi todos los seres vivos descansan y están en silencio.

    En la noche más oscura, los seres humanos pueden aprender a confiar y a respetarse mutuamente.

    La noche es buena. No es pesada, ni fea. Es simplemente otra fase del ciclo de rotación de nuestro planeta, con beneficios para los seres vivos.

    No digo que quiero que sea siempre de noche, ni siempre de día. Digo que ninguno de los dos fenómenos representan algo malo, ni tampoco algo bueno. Los dualismos arbitrarios no son bonitos ni inteligentes. Asociar la oscuridad a lo malo y la luz a lo bueno nos da la posibilidad de pensar que el fuego no puede quemar y destruir y que ver fuego por todos lados se siente bien (cosa que no es cierta), que los rayos ultravioletas no pueden hacer daño, que no se podría dormir si no hay luz en la habitación, que el descanso solamente existe con luz (y no es así), que los ojos solamente blancos y con luz son bonitos (lo cual no es cierto, y de hecho es aterrador y perturbador), y que estar en una habitación completamente blanca jamás podría provocarnos perturbación e incluso asco (que sí lo produce), etcétera.

    Ni completa luz ni completa oscuridad. Necesitamos las dos en equilibrio, formando colores y paisajes distintos.

    La oscuridad, de hecho, es tan pura como la luz blanca. No es sucia, ni representa la suciedad. De hecho, en eventos elegantes solemos utilizar ropa negra. Y la oscuridad, por lo general, nos ayuda a pensar en la nada. Cuando cerramos los ojos, vemos oscuridad. Y no se ve nada. Cuando el universo inició, ¿había oscuridad o luz? Para mí, oscuridad. Antes de que el universo existiera, no había nada. Y si no había nada, no podía haber nada sucio. La oscuridad pura, por lo tanto, es muy limpia, y muy sencilla, porque es la nada misma. Y la nada es nada, y por lo tanto es única y es sencilla, y es auténtica. ¿Qué tiene de malo ser único, sencillo y auténtico? No tiene nada de malo. (Y dije la palabra nada). 

 The Father's Song (La Canción del Padre)

    Independientemente de la religión o de las creencias que una persona tenga, la música y los mensajes que la música transmite son para toda la humanidad, y se puede disfrutar y sentir sin importar lo que uno crea o no crea. 

    Hecha esa aclaración e introducción, procedo. El siguiente video muestra un momento de canto espontáneo en una iglesia llamada Upperroom ("upper room", en español: "habitación más alta" o "aposento alto"), ubicada en la ciudad de Dallas, Texas.

    En esta canción en particular, la letra evoca a Dios. En ella, Dios (el Padre) estaría hablando a los seres humanos como hijos a los que ama. A algunos puede no provocar emoción alguna, y a otros puede conmoverlos. Debajo del video, coloco la letra en inglés y traducida al español.

(La letra fue copiada de un comentario del video en YouTube, comentario del canal "k d". La traducción es mía, con un poquito de ayuda de mi hermano y de Google).

I love you & I see you & I know your heart

Te amo, y te veo, y conozco tu corazón.

Let the weight go, let the weight go

Deja el peso irse, deja el peso irse.

I’m your father, I’ll protect you

Soy tu padre, te protegeré.

Lay those weapons down, you can put your guard down

Baja esas armas; puedes bajar tu guardia.

I’m your Father I’ll protect you

Soy tu padre, te protegeré.

I’m your Father, I protect you

Soy tu padre, te protejo.

I’m your father and I’ll protect you

Soy tu padre, te protegeré.

So put those fists down, you don’t have to fight now

Así que baja esos puños, no tienes que pelear ahora.

I’m your Father, I’ll protect you

Soy tu padre, te protegeré.

Let me love you 

Déjame amarte.

[Significado: acepta el amor que tengo para dar]

I’m so proud of you, you’ve given me everything and that means so much to me

Estoy muy orgulloso de ti, me has dado todo y eso significa mucho para mí.

I’m so proud of you

Estoy muy orgulloso de ti.

You didn’t run away when it got hard

No corriste lejos cuando se puso difícil.

I’m your Father, let me protect you

Soy tu padre, déjame protegerte.

Oh i love you my daughter, my son

Oh te amo, mi hija, mi hijo.

Oh i love you x3

Oh te amo

Oh te amo

Oh te amo

Here comes my love now

Aquí viene mi amor ahora.

You’ve been asking to feel it

Has estado pidiendo sentirlo.

[Significado: estuviste pidiendo sentir el amor y el afecto que te tengo]

I’m not one to withhold it

No quiero retenerlo.

Here comes my love now

Aquí viene mi amor ahora.

Here comes my love now, why would i withhold that from you?

Aquí viene mi amor ahora, ¿por qué lo retendría de ti?

Why would you think you need to earn something from me?

¿Por qué pensarías que necesitas ganar algo para mí?

Don’t you know, don’t you know, I formed you in your mother’s womb because I wanted you

¿No lo sabes?, ¿no lo sabes?, te formé en el vientre de tu madre porque te quise.

They had nothing to do with that decision, you are my decision

Ellos no tuvieron nada que hacer con esa decisión, tú eres mi decisión.

So tell me, why have you been striving?

Así que dime, ¿por qué has estado esforzando/preocupando?

You are my decision

Tú eres mi decisión.

Here comes my love now

Aquí viene mi amor ahora.

Here comes my love x2

Aquí viene mi amor.

Aquí viene mi amor.

There goes the weight

Se va la carga/el peso.

There goes that heavy thing that’s been sitting in your soul

Se va la cosa pesada que ha estado asentándose en tu alma.

Just give me that, I’ll give you me.

Sólo dámela/Sólo dame eso, yo me daré a ti.

[Significado: dame la carga que te hace sufrir, yo me encargaré de eso, y a cambio de esa carga estaré contigo]

Cafe De Anatolia. Escuchar música electrónica, oriental y étnica.

    Cafe De Anatolia (no Café, sino Cafe) es una firma discográfica enfocada principalmente en música con elementos étnicos del Medio Oriente, África y a veces hispánicos. Principalmente se enfoca en la música house con dichos elementos, pero también tiene música tranquila. Posee varias radios que duran las veinticuatro horas de los siete días, y en sus varios canales (uno principal y algunos enfocados en algún tipo de música en particular) se suben regularmente mezclas de música, obras o canciones particulares. Dejo en este artículo todas sus radios, y en YouTube pueden buscar sus canales.

    Dejo el link de su canal de YouTube.

    https://www.youtube.com/channel/UC1Tr6S-XLBk1NzNX1jErWMg

    En la misma página, más abajo, hay un apartado que dice "Cafe De Anatolia Radios", y allí podemos encontrar todas las radios, para elegir la que queramos.

    También, en la misma página, más abajo, podemos encontrar el apartado "Cafe De Anatolia YouTube Channels", donde están todos los canales que pertenecen a Cafe De Anatolia.

Inspiración  |  El trabajo doméstico no es pesado. La propaganda impide que nos convirtamos en artistas de nuestros propios hogares.

    El trabajo doméstico, contrario a lo que se piensa muchas veces, por lo general en realidad deja mucho tiempo libre, y esto lo demuestra el hecho de que muchas mujeres y muchos hombres pasan un buen tiempo de ocio tomando mate, viendo redes sociales en el celular, arreglándose para determinados eventos sociales y haciendo tortas para la merienda y el desayuno.

    Las tareas domésticas no son pesadas, y de hecho muchas veces son un placer. Lo digo por experiencia propia. Tengo una quinta con varias casas, de lo cual muy posiblemente se dice que es mucho trabajo. No es mucho trabajo si se hace de a poco y libremente, como yo lo hago, como mi familia lo hace.

    Por ejemplo, me siento muy bien cuando barro, es una tarea liviana, y puedo pensar en muchas cosas mientras barro. Me siento bien cuando cocino, en especial cuando preparo una torta: me permito un poco de creatividad y le pongo de todo lo que hay dulce y lácteo, hasta que tengo mucha masa en el recipiente, y eso hace que salga una torta alta y esponjosa y rica. Y cuando rastrillo las hojas, pienso muchas cosas. Si limpio las ventanas, es cierto que rehuyo hacerlo, pero no puedo considerar eso un trabajo pesado: es simplemente agarrar un liviano trapo mojado y pasar a los interiores de las ventanas para sacarles el polvo. 

    Y lo mejor de todo es que la casa se puede administrar como uno quiera. Podemos hacer inventarios de cosas, acomodar la despensa como queremos, ordenar los objetos de la manera que nos resulte más estética, ¡para mí definitivamente es un trabajo liviano y hermoso!

    La única manera en que el trabajo doméstico no sea bonito es que tengas a una persona persiguiéndote con quejas y el no tomarte el tiempo para hacer las cosas de a poco.

    Las apariencias muchas veces engañan. La imagen de una mujer o un hombre limpiando un baño sugiere que la mujer o el hombre tiene el baño encima, como si fuera una carga muy pesada. No es así. Limpiar un baño no es pesado: consiste en pasar trapos con productos de limpieza en los elementos y listo. Y el asco es una actitud innecesaria que, así como se aprende, se puede desaprender. Además, el baño no se limpia muchas veces, sino una vez cada cierto tiempo. La limpieza general no incluye nada de eso, sino solamente barrer y limpiar el piso. 

    Pudiendo convertirnos en artistas haciendo de nuestros propios hogares obras de arte magníficas que proporcionan paz, estabilidad, armonía e inspiración, dejamos que la propaganda infunda en nosotros percepciones erróneas sobre la casa. La casa no es una cárcel, ni un lugar de esclavitud, sino que es nuestro hogar, el lugar donde generalmente pasamos la mayor parte de nuestras vidas, el lugar donde ocurren muchas cosas, el lugar donde podemos descansar, el lugar donde nos resguardamos del frío, de la lluvia, del calor y de muchos peligros, el lugar que proporciona una gran estabilidad a nuestras mentes. ¿Dejaremos que sea tan solo una habitación más, sin impregnarla de nuestro universo interior incluso en el baño? Obviamente debemos ordenar y embellecer nuestro universo interior primero, y luego llevarlo a nuestras casas. La casa es el centro de nuestro universo, la sede de al menos casi todas nuestras operaciones principales, el lugar donde nuestra presencia es casi siempre lo más importante. ¿Cómo no embellecerla con nuestro universo interior como se merece? Nuestras casas debieran ser, por así decirlo, la extensión de nuestro ser, y el centro y origen de todas las artes. 

    Pensemos nada más en las siguientes propuestas:

    La cocina podría ser el centro del arte de la comida. Allí podemos preparar los platos más exóticos si nos lo permitimos conforme al dinero que tengamos. Podemos ser chefs si así lo quisiéramos. 

    El baño debiera ser el lugar más catártico y terapéutico del mundo para nosotros, e incluso un lugar espiritual: si allí purgamos y limpiamos nuestra suciedad física, y debemos limpiar el lugar a la vez, ¿cómo no podremos allí purgar nuestra suciedad mental y emocional? Podríamos concentrar nuestras operaciones secretas y catárticas allí también y no tanto en nuestro dormitorio. Y si allí nos desnudamos para limpiar nuestros cuerpos, ¿por qué no podremos allí desnudar nuestras almas, librándolas de sus cargas, sus emociones desagradables y sus secretos? No debiéramos llamar a ese lugar baño, ese es un término demasiado ridículo y tonto para un artista de su propio hogar. Debiéramos llamarlo con un título incluso de carácter místico, como el Viaje Purificador, o el Valle Liberador. Pero no solamente llamarlo con un título místico, sino realmente ver ese lugar como un lugar de limpieza espiritual. 

    Nuestro dormitorio es para dormir y vestir, tradicionalmente. El dormir dirige al soñar, una actividad espiritual que libera al cerebro de ciertas cargas. Dormir ciertamente es como un viaje místico: nos quedamos quietos, y luego sentimos la profunda sensación de relajamiento, y si soñamos, vemos imágenes y situaciones claramente.

    El dormitorio debiera, pues, ser el lugar donde practiquemos el arte de la meditación para dormir, y el arte de dormir propiamente dicho. Podríamos practicar el preparar nuestros sueños de la noche (sí, creo firmemente en que eso se puede hacer con la debida enseñanza y la debida práctica). Nuestro universo onírico debiera impregnar ese lugar, no sin primero ordenar nuestro universo onírico y librarlo de sueños horribles y grotescos.

    Y si allí solemos vestirnos, debiera ser ese el lugar donde vestimos nuestras almas con el carácter que deseamos tener. 

    La sala de estar debiera ser un verdadero centro de quietud y tranquilidad. Allí compartimos la mayor parte de nuestros intercambios sociales junto con el comedor. Allí es generalmente donde escuchamos música. Pero creo que la música debiera ser una posibilidad a nuestro alcance en todas las partes de la casa, incluido el baño (lugar de purificación espiritual). 

    

Una canción de cuna griega

 Comparto con ustedes una versión de una canción de cuna griega a mi parecer muy hermosa. Me gusta escucharla varias veces seguidas. Según un comentario del video, es una canción de cuna antigua proveniente de la ciudad de Esmirna (Izmir en turco). "Nanourisma" en griego significa "canción de cuna". Esta versión fue hecha para la serie Siglo Magnífico: Kosem. 

Deseo y razón

El deseo en sí mismo es irracional, porque surge espontáneamente y además es un fenómeno biológico. No podríamos decir que la razón como facultad mental originó el universo y la vida.

Pero el deseo es parte de la vida, y por sobre todo, nos motiva a vivir y nos ayuda a ser felices, y por ello la razón acepta su existencia. Y a la vez, el sentido de justicia nos proporciona un sentido de deber vivir justamente, y por ello la razón acepta su existencia.

La razón en sí misma no tiene razón para existir, sino que está en el ser humano para ayudarlo a concretar sus metas mayores y a la vez cumplir con sus deberes mayores. Por lo tanto, la razón necesita metas y deberes fundamentales en los cuales basarse para poder ayudar al ser humano. La felicidad y la justicia cumplen perfectamente como metas y deberes fundamentales. La felicidad y la justicia son nuestros dos elementos más aprobados y deseados para dar un sentido a nuestras vidas y conducirlas en consecuencia, y por tanto, podemos asentar la razón en ellas para que la razón funcione en consecuencia.

Entonces, la razón y el deseo están juntos para un mismo propósito: la felicidad. Y sin justicia no hay felicidad, y por lo tanto, la justicia es parte de la felicidad, y por lo tanto, la felicidad es el gran propósito que tiene el ser humano. La felicidad es un propósito constante, que siempre tendrá el lugar principal en la mente del ser humano.

Deseo ser feliz, y a la vez deseo ser justo. Desear ser feliz involucra muchos deseos diferentes a lo largo de la vida. Desear ser justo también involucra muchos deseos diferentes a lo largo de la vida. 

Y el deseo mismo provoca en nosotros determinado placer, y la consumación del deseo también nos da placer. Y el placer proveniente de algo específico es parte de la felicidad (la felicidad, a mi parecer, es el placer holístico y general, es decir, un placer proveniente de muchas cosas buenas existentes en simultáneo, la suma de varios placeres específicos que existen simultáneamente, tanto provenientes de la consumación de los deseos como del hecho de haber sido justo en toda ocasión, incluso en los deseos sentidos). De modo que la justicia proporciona un placer específico que forma parte de la felicidad. Entonces, la justicia es necesaria para la felicidad, porque acerca más a la felicidad, pues una conciencia tranquila proporciona un placer específico necesario para la felicidad.

Entendiendo que el deseo acerca a la felicidad, y que a la vez, la justicia debe estar presente en todo asunto y ocasión de la vida, la razón evalúa la justicia que hay en todos los deseos. Si alguien desea el mal de alguien, la razón considera que en ese deseo no hay justicia, y por tanto no es un deseo aprobable, pues tanto el deseo como la justicia deben estar de acuerdo, para que la felicidad siga estando presente.

Pero si alguien desea comprar una camiseta de precio aceptable, que esté dentro de sus posibilidades económicas considerando todos los factores necesarios, y que le agrada y que no va contra lo culturalmente aceptable y de buen gusto, entonces la razón considera ese deseo como bueno, y como justo, y aprueba ese deseo y la consumación de ese deseo.

Esto es la síntesis de la relación entre el deseo y la razón. El deseo existe para la felicidad, y la razón existe para la felicidad. Y por tanto, los dos deben estar juntos, para que la justicia y los placeres específicos integren la felicidad.

La igualdad entre la mujer y el varón es un paradigma fundamental que debemos dar por sentado y dejarlo atrás en lugar de seguir hurgando en él

    Percibo un gran conflicto personal que sufren algunos de los propios defensores de la igualdad entre la mujer y el varón: siguen "luchando" por la igualdad, lo cual no deberían hacer. La igualdad, para ellos, debiera ser un modo de vida acerca del cual no necesitan predicar, pues ya debieran tomar la igualdad como paradigma fundamental que ya fue establecido en las mentes de muchas personas, de modo que no reflexionan más sobre ese tema y pasan a otros temas. 

    Y lo peor es que en su lucha recurren constantemente a comportamientos que se han vuelto vulgares y cansadores. Algunos ejemplos (junto con mis cuestionamientos) son los siguientes:

    -  Artículos titulados así: "El papel de la mujer en...", o "El rol de la mujer en...". Mi cuestionamiento acerca de ese fenómeno es el siguiente: ¿Qué necesidad tienen esas personas de escarbar en el pasado en lugar de dejar en paz al pasado y concentrarse en el presente? ¿Acaso encontrarán la sociedad de sus sueños en el pasado, en lugar de formarla en el presente con sus propias mentes y vivirla con sus acciones? ¿Y por qué están tan ebrios de querer colocar a la mujer todo el tiempo como víctima y como un ser del cual todos deberíamos sentir lástima constantemente, lo cual es contrario al pensamiento de la igualdad? Lo pregunto porque cuando esas personas escriben así, es porque muy posiblemente tienen sentimientos de lamento y lástima, y quizá también resentimiento en mayor o menor medida.

    -  Artículos que contienen frases como la siguiente: "Durante siglos la mujer fue oprimida y considerada como la sombra del hombre". Mi cuestionamiento acerca de ello es el siguiente: ¿De qué sirve condenar algo que existió en el pasado? ¿Y de qué sirve desarrollar resentimiento a causa de algo que ya pasó y de lo que no son parte? Y si son parte, ¿de qué sirve sentir lástima por uno mismo? Es mejor defender las propias ideas y vivir conforme a ellas, que andar lamentándose constantemente por los pensamientos de otros. Y además, ¿hasta qué punto es justo considerar a la mujer como el ser históricamente más oprimido? Porque en la historia humana en general, jamás todo fue malestar para la mujer, así como nunca todo fue bienestar para el varón. Los dos son receptores y a la vez emisores de una determinada cultura. 

    -  Asociaciones arbitrarias de conceptos y arquetipos. Por ejemplo, la creencia de que la violencia es patriarcal, o masculina, y la paz es matriarcal, o femenina, y que si una mujer es violenta es una mujer patriarcal o víctima del patriarcado, y que si un varón es pacífico, es un varón matriarcal. ¿Qué hay de racional en un pensamiento así? Asociar la paz o la violencia a un ser humano en base a su sexo, no es otra cosa que una asociación arbitraria e irracional de conceptos, producto de la misma cultura que algunas veces condenan y otras veces aprueban (mayormente, conforme a lo que les sea conveniente). Algunas personas desaprueban que se le "imponga" a la mujer la etiqueta de ser pacífica y tranquila debido a la cultura que la obliga, mientras que otras personas aprueban la misma asociación de ideas, afirmando que si las mujeres gobernaran mayoritariamente el mundo, el mundo estaría lleno de paz. Una cosa es que generalmente las mujeres sean las que son más tiernas y compasivas con sus hijos, por ejemplo, y otra cosa muy diferente es asociar oficial y definitivamente la paz con la mujer, conforme a la irracionalidad de uno.

    -  Afirmaciones como: "Todavía nos falta mucho para llegar a la igualdad". El problema con esas afirmaciones es que se piensa que la igualdad es algo cuantitativo, algo así como: "Cuantas más personas piensen igualitariamente en el varón y en la mujer, más igualdad habrá en el mundo". Pero la igualdad no es cuantitativa, sino cualitativa. ¿Qué importa que algunos piensen diferente, si nosotros ya vivimos conforme a la igualdad? Vivir conforme a la igualdad no requiere de proselitismo ni de resentimiento por el pensamiento de otros, sino simplemente vivir nuestra vida conforme a la razón, la cual aprueba lo justo y lo que no tiene adornos arquetípicos encima.

    Pero aún si hablamos de la cultura universal, en términos cuantitativos, de hecho, el paradigma general de la población mundial ha cambiado muchísimo a favor de la igualdad entre la mujer y el varón. El paradigma no igualitario ya no es mayoría en la población mundial, sino que empieza a ser minoría.

    - Noticias e informaciones con títulos como los siguientes: "La primera mujer de tal profesión en tal país", o "Una mujer sorprendente en medio de una cultura patriarcal y opresiva". Mi cuestionamiento es el siguiente: Una persona que tiene la igualdad instalada en su mente, no tiene por qué manifestar sorpresa cuando algo fuera de lo común o general acontece. Simplemente ocurrió. Y cuando se trata de la igualdad entre el varón y la mujer, no tiene por qué manifestar sorpresa porque una mujer gobierne, ni decir indignadamente: "Es lo que debería pasar siempre".  A mi parecer, simplemente debiera darlo por sentado, pues en su mente, naturalmente los varones y las mujeres son iguales. Si muchos varones han gobernado y luego una mujer gobierna, eso no tiene por qué parecerle un súper avance, o un motivo de sorpresa, pues su mente ya es igualitaria. 

    En síntesis, la persona igualitaria no lucha por la igualdad en las vidas de otros, sino que vive la igualdad como si existiera en todo el mundo, y debate racionalmente cuando le toca debatir. No necesita reflexionar en la igualdad como si fuese un precepto religioso o místico que propagar, sino simplemente vivir con naturalidad en ella y no estar como los pueblos indígenas tristemente mediatizados y arquetipados por el vulgo, quienes hablan de sus ideas a causa de que los medios vulgares quieren proporcionar a la gente una experiencia intelectual "rebelde", fuera de su cultura, poco común. Pero opinar porque sí acerca de los pensamientos de otros, sin argumentos racionales y sin las personas adecuadas para debatir, no es algo útil ni honroso. 

Mujeres como creadoras de la cultura y transmisoras de la tradición

    Cuando estamos en el vientre de nuestras madres y empezamos a desarrollar el oído, oímos constantemente la voz de nuestras madres. Cuando nacemos, en general la primera persona de la que estamos acompañados es de nuestra madre. Al crecer, generalmente nuestras madres son quienes nos educan y nos ven crecer mucho más tiempo que nuestros padres, quienes generalmente muestran su amor proveyendo para la familia y representándola ante las autoridades. 

    Nuestras madres nos transmiten mucho más frecuentemente lo que han aprendido, y así perpetúan la cultura y las tradiciones de los pueblos. Y en general también nuestras abuelas maternas están constantemente presentes con nosotros, criándonos y educándonos. Luego, cuando empezamos a ir a la escuela, la mayoría de quienes nos educan son mujeres. Mayoritariamente, desde que somos niños hasta que somos adultos jóvenes, nuestra cultura es formada principalmente por mujeres.

    De modo que las mujeres tienen un gran poder, que deben usar a favor de la verdad y el ejercicio de la razón y la búsqueda de lo más elevado y lo más sagrado. 

    Si todas las mujeres fueran lo suficientemente conscientes de su poder de influencia sobre sus hijos como para educarlos en una cultura nueva, las futuras generaciones crecerían con un paradigma de vida diferente al de las generaciones que las precedieron, y todo el mundo cambiaría.

    Las madres y las mujeres de los varones gobernantes de la antigüedad han ejercido gran influencia sobre ellos en general. Pero no transmitieron una cultura nueva a la que ya poseían en sus mentes. El desafío para las mujeres de ahora, en especial de las madres, es tomar un paradigma nuevo de vida para ellas mismas, y educar a su descendencia en ese paradigma de vida nuevo, y en esa cultura nueva.